读刘醒龙散文集《上上长江》 感受态细胞英文

2019-07-08  阅读 189 次

读刘醒龙散文集《上上长江》 感受态细胞英文

  长江和鄱阳湖在江西省九江市湖口县石钟山邻近交汇,形成江湖两色美景(8月5日无人机拍摄)。

新华社记者金立旺摄  从2016年开始,作家刘醒龙约莫用了一年的时候,由长江下流入海口溯江而上,最终抵达长江泉源。

每到一地,他以长江人文、水文等景观为灵感发作点,誊写了情感与魂魄的颤栗,留下了长篇散文作品《上上长江》(作家出书社2017年11月出版)。

  自古以来誊写长江的诗文可谓汗牛充栋,历代文人雅士纷纭为长江留下了各类笔墨。

有的把长江作为情感的意味,抒发“一江春水向东流”的幽思;有的把长江作为宇宙载体,抒发时空的浩大;有的把长江作为期间精神的镜像,凸起恒远的生机与活力。 刘醒龙则从“天然与汗青相和谐”动手,誊写了流动着中汉文化的长江。 所谓“天然和汗青相和谐”,大致上和鄙谚“一方水土养一方人”的意义相当。

在刘醒龙眼里,“长江作为天文地舆的不朽巨著”,有着本身的言语,不以人的意志为转移。

长江的这类自我意志,是由长江独占的天然地理属性决意的。

《上上长江》紧扣长江奇特的地舆、地质、水文,分析与天然相和谐的汗青和人文,解读中华民族的文化密码,是一次对中汉文化混淆是非的文化之旅。   在作品里,刘醒龙多处出现长江的奇特性,或水文,或地质,或物产。

他并非仅仅是用天然主义的笔调誊写长江地舆志、景物志,而是从长江的天然属性中生收回文化拷问。 长江之以是被称为“母亲河”,是由于它孕育了中汉文化。 文化不是平空产生的。

长江以其独占的天然属性,影响了两岸人民的临盆体式格局和糊口体式格局,并由此发明了辉煌的中汉文化。 能够说,刘醒龙由天然和历史相和谐的视角动手,找到了翻开中汉文化宝库的钥匙。   刘醒龙以天然和汗青相和谐作为天然地理和文化的钮扣,链接起了科学长江和文化长江。

其匠心天然不是为了分析“一方水土养一方人”那末简单。

我们只要从更加宏阔的期间文化语境中去明白,才有大概靠近本意。

他由“汉冶萍”一处红砖房子谬传为日本造动身,生出慨叹:“对人来讲,恐怖的不是财产被攫取,而是文化意志的屈服,这才是莫大的羞辱。

侵犯者最为满意的肯定是文化的奴役,文化的奴役则体现在文化的自大。 ”他苏醒地认识到,现代化作为人类社会发展的一定趋势,席卷全球,中国也无法幸免。 作为后发明代化国家,在现代化的汗青转型期间,在物资与技巧遥遥领先的先发明代国家面前,极易产生文化自大。 这是先发明代化国家文化侵略的一定途径。 面临现代化发展的汗青趋势,刘醒龙收回了要有文化自傲的号令。

文化自傲有着坚固的基本,由于中汉文化有着和中华地舆属性相分歧的特点,其他民族不可复制,同时中汉文化有着医治现代化功利主义的功用。   现代化海潮也是世俗化的汗青历程,伴跟着功利主义的扩大。 物资的扩大和愿望的众多与现代化跬步不离。

但是,中汉文化自古以来,有着逾越功利主义的本质特征。 这也是刘醒龙在《上上长江》里反复誊写的母题。 “吉利是一匹狼”一节,刘醒龙充裕感遭到现代化入侵下,即使是偏远的三江源,也不免堕入功利主义的泥沼。

面临如此使人咬牙切齿的征象,刘醒龙借看到的狼说事:“这些年,说狼事的人愈来愈多,崇奉狼性的人也越来越多,将狼性在人道中的缺少当做人道最大缺点的人同样愈来愈多。 ”他提出“实在的狼,应当是保持住狼性的吉利一样的存在”。 刘醒龙要将狼看做吉利的意味,而非是贪心与愿望的载体。 当刘醒龙抵达长江泉源,从黑颈鹤、藏野驴、小型鸟类那里,看到了“狼一样”的影子。 这在刘醒龙看来,是逾越功利主义的“吉利”。 刘醒龙如此誊写的目标,是要将中汉文化的泉源界说为“吉利”。

至此,我明白了刘醒龙为什么要浓墨重彩地誊写逾越功利主义的代价观。   “茉莉小江南”一节,他选择发生在南京的几件事来解读中华民族的“风雅大善”。

李清照面临丈夫赵明诚的柔弱与无私,写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不愿过江东”的千古名篇。 刘醒龙还高度歌颂在甘露寺,孙权的母亲满心欢迎刘备,将一场心胸叵测的相亲改写成满满的大爱大仁。 在“乌江不渡”一节,刘醒龙分析了项羽身上所体现的奇特精神。

在他看来,年龄战国之前,“贵族精神”是中华民族优秀文化的重要构成部分,是与功利主义相对的精神。

项羽之以是失利,是由于项羽所秉承的“贵族精神”让步于刘邦的功利主义的结果,是汗青历程中的一个旋涡。

而刘邦夺取天下以后,文景之治,汉武盛世,项羽身上所体现的“贵族精神”得以重归,再次成为汗青的主潮。

“涪翁至静”一节,刘醒龙对“静”推重备至。 “静”是伶仃、寂寞,“让贪心的人失望”。 而“静”的内在,岂非不是化解现代化带来急躁与哗闹的一剂良药吗?刘醒龙再三誊写逾越性的精神元素,寄予着他对现代化历程中功利主义的深思。   (作者:周新民,系湖北京大学学文学院传授)。

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